El saco de Tesalónica
Juan Cameniata
© Introducción, traducción y notas de Juan Merino Castrillo
© Alianza editorial, S.A., 2016
9788491044574
Historia, relatos, Mar Mediterráneo, siglo x, árabes, bárbaros, cristianos, enemigos, ciudades amuralladas, clérigos, Macedonia, Grecia, Tesalónica, esclavos, cautiverios, emperadores, ataques navales, defensas, catapultas, dardos, lanzas.
Un relato cuyas vivencias transcurren en el siglo x, que nos pone en antecedentes sobre los cautivos de la época, las penalidades y el modo de vida al que se veían sometidos, así como las condiciones de los pueblos y ciudades de aquel Mediterráneo convulso.
Tesalónica, una ciudad fortificada y segura cae en manos de los bárbaros, una lección no aprendida en los tiempos actuales, en los que, al igual que en aquel, los ciudadanos se convierten en víctimas.
La lectura de este relato me transporta a la idea manida aquella de no repetir los momentos más crueles e insoportables de nuestra historia una vez somos testigos presenciales o no de sus desenlaces, por simple humanidad, o porque a estas alturas se nos presupone cierta inteligencia basada en el método heurístico del formato ensayo error, que bien debe de funcionar en otro tipo de animales. A pesar de este atrevimiento filosófico, nadie dijo que nuestra civilización remediaría los males que provocan esas circunstancias, entre los que la codicia, el ansia de poder o el económico nos muestra incapaces de recapacitar o mostrar cierta empatía hacia la vulnerabilidad de los débiles. Las secuelas son soportadas una y otra vez por el pueblo llano, muestra de ello la tenemos en el siglo XXI. La historia se repite en otros contextos y paisajes, pero no somos los humanos personajes que avancen en lo moral o ético más que en lo tecnológico, nos lamentamos.
El relato en primera persona del clérigo Juan Cameniata nos da una idea bastante aproximada de la dureza de condiciones de una época, y si bien solemos mirar hacia el pasado creyendo que lo mejor estaba por venir, en este caso debemos hacer un análisis basado en la experiencia de estos últimos años: crisis, guerras que envían a cientos de miles de hombres y mujeres hacia un limbo existencial, muertes en ese mismo mar Mediterráneo que provocan la indiferencia de unos y el desasosiego de otros.
Siendo un testimonio directo de cómo se planea una guerra, el asalto y posterior derribo de la defensa humana de la ciudad de Tesalónica, teniendo en cuenta que los avances tecnológicos no han dado aún más que con rudimentarias armas basadas en catapultas, lanzas, flechas que arrojan combustible ardiendo, en el mejor de los casos, nos da una idea de lo tremendo que podía resultar el cuerpo a cuerpo y lo arduo de ocultarse en esas condiciones.
Supone una fuente fiable para conocer de la mano de su autor, a modo autobiográfico, de las costumbres, los paisajes terroríficos en que se desenvuelve y los hechos históricos de una época en al que los cautiverios son habituales, y el bárbaro no tiene miramientos a la hora de conquistar un territorio.
Si bien en el siglo X el bárbaro tenía un origen claro y el enemigo tenía nombre, apellidos y junto a estos una religión a la que abatir, tendremos que buscar hoy salidas nuevas para los convulsos momentos que vivimos, ya que los documentos de identidad no son sinónimo de evidencia, a no ser que prefiramos guiarnos por los prejuicios.
M.A.G
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8 de febrero de 2017
1 de febrero de 2011
JAULA PARA ROEDORES
JAULA PARA ROEDORES
Somos testigos del nudo real desde el mismo epicentro de un cuento imaginario. Al fín han conseguido que el pueblo egipcio se lance a la calle.
Como los ratoncitos cuando huelen el queso aprisionado en la trampa, así se mueve la sociedad que creía en un dios omnipotente. Entre petición y petición, el dios descansa ahora apartado de la calle -junto a los móviles y los ciber-cafés-.
Los cariocas que eligieron una jaula del otro lado del río -versión de castillo amurallado en donde las revueltas, los gritos, y los cláxones continuados de los automóviles decrépitos no se sienten- permanecen encerrados en sus casas. Una zona residencial atípica junto a la autopista, amparada a la sombra del palecete estilo europeo de Hosni Mubarak.
Estos hámsters bien alimentados tropiezan hoy con sus muebles de diseño. Doy por supuesto que algunos ya han salido antes de la revuelta hacia sus segundas residencias sitas en algún paraisos fiscal o refugios de montaña, donde el aire es más fresco y las señales de internet son susceptibles de ser interceptadas, que no de desaparecer.
Cuando "ellos" decidan, los ratoncitos volverán a sus casas, alegres de haber participado en una manifestación masiva, al tiempo que en el otro lado los magos del ilusionismo se encargan de cambiar el perro utilizando la antigua cuerda.
Saray Schaetzler
Somos testigos del nudo real desde el mismo epicentro de un cuento imaginario. Al fín han conseguido que el pueblo egipcio se lance a la calle.
Como los ratoncitos cuando huelen el queso aprisionado en la trampa, así se mueve la sociedad que creía en un dios omnipotente. Entre petición y petición, el dios descansa ahora apartado de la calle -junto a los móviles y los ciber-cafés-.
Los cariocas que eligieron una jaula del otro lado del río -versión de castillo amurallado en donde las revueltas, los gritos, y los cláxones continuados de los automóviles decrépitos no se sienten- permanecen encerrados en sus casas. Una zona residencial atípica junto a la autopista, amparada a la sombra del palecete estilo europeo de Hosni Mubarak.
Estos hámsters bien alimentados tropiezan hoy con sus muebles de diseño. Doy por supuesto que algunos ya han salido antes de la revuelta hacia sus segundas residencias sitas en algún paraisos fiscal o refugios de montaña, donde el aire es más fresco y las señales de internet son susceptibles de ser interceptadas, que no de desaparecer.
Cuando "ellos" decidan, los ratoncitos volverán a sus casas, alegres de haber participado en una manifestación masiva, al tiempo que en el otro lado los magos del ilusionismo se encargan de cambiar el perro utilizando la antigua cuerda.
Saray Schaetzler
16 de noviembre de 2010
HISTORIA CLÁSICA - La muerte de Arquímedes
La muerte de Arquímedes: "
El genio matemático Arquímedes, murió en el año 212 a.C. cuando las tropas romanas del general Marco Claudio Marcelo conquistaron Siracusa. Dos años duró el sitio a la ciudad, durante la Segunda Guerra Púnica. Arquímedes había contribuido a la defensa de la ciudad gracias a sus inventos e ideas.
Según parece, y aquí comienza la historia embadurnada de leyenda, se había ordenado respetar la vida del matemático, a pesar de todo. Hay varias versiones de la muerte de Arquímedes. Una dice que estaba estudiando un problema matemático cuando un soldado le ordenó ir a ver al general romano. El sabio hizo caso omiso al soldado y le dijo que primero debía resolver el problema que tenía ante él. El soldado, iracundo, asesinó allí mismo a Arquímedes con su espada. Como digo, hay otras versiones de esta muerte, aunque no muy diferentes.
El general Marcelo se enfureció al saber que había acabado con la vida de Arquímedes ya que era consciente de que con él se iba un brillante sabio y científico.
Al hilo de esta explicación, se dice que las últimas palabras de Arquímedes fueron: ”No toque mis círculos”, en referencia al problema matemático que tenía ante sí y que el soldado debió de toquetear. Dicho en latín, 'Noli turbare círculos meos'.
"
El genio matemático Arquímedes, murió en el año 212 a.C. cuando las tropas romanas del general Marco Claudio Marcelo conquistaron Siracusa. Dos años duró el sitio a la ciudad, durante la Segunda Guerra Púnica. Arquímedes había contribuido a la defensa de la ciudad gracias a sus inventos e ideas. Según parece, y aquí comienza la historia embadurnada de leyenda, se había ordenado respetar la vida del matemático, a pesar de todo. Hay varias versiones de la muerte de Arquímedes. Una dice que estaba estudiando un problema matemático cuando un soldado le ordenó ir a ver al general romano. El sabio hizo caso omiso al soldado y le dijo que primero debía resolver el problema que tenía ante él. El soldado, iracundo, asesinó allí mismo a Arquímedes con su espada. Como digo, hay otras versiones de esta muerte, aunque no muy diferentes.
El general Marcelo se enfureció al saber que había acabado con la vida de Arquímedes ya que era consciente de que con él se iba un brillante sabio y científico.
Al hilo de esta explicación, se dice que las últimas palabras de Arquímedes fueron: ”No toque mis círculos”, en referencia al problema matemático que tenía ante sí y que el soldado debió de toquetear. Dicho en latín, 'Noli turbare círculos meos'.
HISTORIA CLÁSICA - El poema fúnebre de Adriano
El poema fúnebre de Adriano: "
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Animula, vagula, blandula
Hospes comesque corporis
Quae nunc abibis in loca
Pallidula, rigida, nudula,
Nec, ut soles, dabis iocos...
Pequeña alma, blanda, errante
Huésped y amiga del cuerpo
¿Dónde morarás ahora
Pálida, rígida, desnuda
Incapaz de jugar como antes...?
+ info en la Wikipedia
16 de octubre de 2010
CINE - PELÍCULA DE LA SEMANA - El hundimiento (2004)
Para ver la película on-line, pinchar sobre el enlace: http://www.peliculasyonkis.com/pelicula/el-hundimiento-2004/
El hundimiento (Der Untergang, 2004)
Pais: Alemania
DIRECTOR Oliver Hirschbiegel
GUIÓN Bernd Eichinger (Novela: Joaquim Fest)
MÚSICA Stephan Zacharias
REPARTO Bruno Ganz, Alexandra Maria Lara, Corinna Harfouch, Ulrich Matthes, Juliane Köhler, Heino Ferch, Christian Berkel, Matthias Habich, Thomas Kretschmann
Nominada al Oscar (2004) como mejor película de habla no inglesa
Nominada al Goya (2004) como mejor película europea
Género: Drama. Bélico.Nazismo. II Guerra Mundial.
SINOPSIS
Berlín, abril de 1945. Una nación está a punto de sufrir su hundimiento. Una encarnizada batalla se libra en las calles de la capital. Hitler (Bruno Ganz) y su círculo de confianza se han atrincherado en el búnker del Führer. Entre ellos se encuentra Traudl Junge (Alexandra Maria Lara), secretaria personal de Hitler. En el exterior, la situación se recrudece. A pesar de que Berlín ya no puede resistir más, el Führer se niega a abandonar la ciudad. Mientras el sangriento peso de la guerra cae sobre sus últimos defensores, Hitler, acompañado de Eva Braun (Juliane Köhler), prepara su despedida final... (FILMAFFINITY)
El hundimiento (Der Untergang, 2004)
Pais: Alemania
DIRECTOR Oliver Hirschbiegel
GUIÓN Bernd Eichinger (Novela: Joaquim Fest)
MÚSICA Stephan Zacharias
REPARTO Bruno Ganz, Alexandra Maria Lara, Corinna Harfouch, Ulrich Matthes, Juliane Köhler, Heino Ferch, Christian Berkel, Matthias Habich, Thomas Kretschmann
Nominada al Oscar (2004) como mejor película de habla no inglesa
Nominada al Goya (2004) como mejor película europea
Género: Drama. Bélico.Nazismo. II Guerra Mundial.
SINOPSIS
Berlín, abril de 1945. Una nación está a punto de sufrir su hundimiento. Una encarnizada batalla se libra en las calles de la capital. Hitler (Bruno Ganz) y su círculo de confianza se han atrincherado en el búnker del Führer. Entre ellos se encuentra Traudl Junge (Alexandra Maria Lara), secretaria personal de Hitler. En el exterior, la situación se recrudece. A pesar de que Berlín ya no puede resistir más, el Führer se niega a abandonar la ciudad. Mientras el sangriento peso de la guerra cae sobre sus últimos defensores, Hitler, acompañado de Eva Braun (Juliane Köhler), prepara su despedida final... (FILMAFFINITY)
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